-
一样呀，那我也要做佛！”母亲惊赫得连叫“罪过，罪过！”后来这小孩翻看佛书：“噢，人要经过精勤修习才做得了佛”。于是出家，各方参礼，把佛陀当做修行的榜样，“上下罗浮，往来三峡间”，最后终成一代祖师。 ...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465141264.html
-
作何务。一人不学余人亦□。是行灭法之筹。岂非破僧之犯乎。今忆先师之遗诫。励护法之微诚。且示二时之学仪。将劝造次之精勤。请依式遵行。敢勿令违失。云尔。 贞治六年八月十一日 西山住持老比丘（仁）记
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133542930.html
-
灵感事迹甚多如旧录所载，今且举近事一则如下：
泉州承天寺觉圆法师，于未出家时体弱多病，既出家后两年之内病苦缠绵诸事不顺。后得闻药师如来法门，遂专心诵经持名忏悔，精勤不懈，迄至于今，身体康健...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174743226.html
-
趋向三菩提，何时皆当珍惜之。
贤善行为有二种：永断害他及根本，
主要精勤求自利，即是声缘之行为；
唯一成办利他事，六波罗蜜四摄法，
恒时不舍而行持，即是菩萨佛...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245262.html
-
唐太宗贞观十九年（645年），玄奘西天取经，载着盛名，回到长安，一时纷纷归依、向他学法的人很多。内有一人，就是后来成为玄奘弟子中既出类拔萃、又被视为异流人物的圆测。高宗显庆三年（658年），玄奘移住新建的西明寺，奉敕挑选五十名弟子和他同住，圆测被选，获得了进一步亲近师长、精勤道法的机会。高宗麟德元年（664年），玄奘在玉华宫入灭，从此圆测挑起了西明寺住持的职务，继续弘传玄奘唯识教义人，人称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392545373.html
-
处境处之泰然。可贵的是仍然坚持学修，素食独身，保持清净戒体，精勤念佛。“红卫兵”能蛮横地夺走、焚毁他珍藏的佛学典籍，但无法消除他记忆中数十寒暑伴随青灯黄卷，早已博览贯通、思之烂熟的经、律、论三藏义理。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200350723.html
-
随缘二字随处可见，口语中，文章中，精品店里的条幅中，皆司空见惯。试问：随缘何意?随缘乃佛家语，缘即原因和条件，随缘即随顺因缘，顺应根机。换言之，即好坏随缘，得失随缘，不怨天、不尤人，荣辱毁誉泰然处之，坦然自如。为什么要随缘?因为好坏得失、荣辱毁誉皆过去宿因所感，皆是自己的思想言行所招，缘尽还无。故当自作自受。何谓精进?精进亦佛家语，即精勤努力，修善断恶不断上进。为什么要精进?因为精进有诸多...
香光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553354006.html
-
艰难或卑微，他们绝不回避。他们信奉“劳动神圣”的百丈禅师的千古箴言。他们在行、住、坐、卧四威仪中保持精勤不懈的精神。他们不是无所事事的懒散之人，就象所谓的“流浪僧”。 我们在这种禅宗劳动神圣的精神中...
道 伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582054145.html
-
离心；进而研求三界生死的起因，是一切烦恼和有漏业，发起断除的决心；真正认识戒定慧三学是断烦恼的惟一方法，精勤修学，由此才能出离三界生死。若自己还不能厌生死苦，如何能发心度脱一切众生？若自己还不能出三界...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561755523.html
-
若能尽一切善修，亦能消除世间三界生死一切障难也。” 又、大人之八念也，佛为阿那律说“大人”之八念法：一道从无欲，非有欲得。二道从知足，非无厌得。三道从远离，非聚会得。四道从精勤，非懈怠得。五道从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15082555862.html